《难经》第八十一难举例说明了补虚，泻实的治则，并阐明了误用补泻的后果。
一、《难经》第八十一难原文
八十一难曰：经言无实实虚虚(1]，损不足而益有余，是寸口脉耶？将病自有虚实耶？其损益奈何？
然：是病，非谓寸口脉也，谓病自有虚实也。假令肝实而肺虚，肝者木也，肺者金也，金木当更相平，当知金平木。假令肺实而肝虚微少气，用针不补其肝，而反重实其肺，故曰实实虚虚，损不足而益有余。此者，中工之所害也。
[注释]
[1]实实虚虚：前一个实和虚作动词，即实为用补法，虚为用泻法。后一个实和虚作名词，即实为实证，虚为虚证。这句话的意思是实证用补法，虚证用泻法。
二、《难经》第八十一难译文
第八十一问：医经上说，实证不要用补法，虚证不要用泻法，否则会减少不足而增加有余，这是指寸口脉象的虚实？还是疾病本身所有的虚实？其中造成减少不足和增加有余的具体情况是怎样的？
答：这是指疾病，不是指寸口脉象，是疾病本身所具有的虚和实。例如肝实而肺虚的病证，肝在五行属木，肺在五行属金，金与木之间，可以通过相互制约的关系而达到平衡，所以应该知道通过补肺泻肝，使金能制约木。又如肺实而肝虚的病证，肝气本来微弱不足，用针刺治疗不去补益虚弱的肝，而反去补益盛实的肺，这就是所说的实证用补法，虚证用泻法，减少了不足而增加了有余。这些就是平庸的医生所造成的伤害。
三、《难经》第八十一难解析
本难以肝实肺虚证为例，说明了补虚，泻实的治疗原则，并指出其机制是通过恢复五行之间的相互平衡关系来达到治疗目的。又以肺实肝虚证为例，指出错误地进行补泻所导致的后果，即”损不足而益有余”，这必然会引起疾病的加重。”无实实虚虚”的原则，不但应用于针灸，而且对药物的治疗也有重要的指导价值。